Overdenking - Mahanáïm

In 2019 moest Nederland het onderspit delven in de discussie over de toekomst van pulsvisserij. De Europese Unie kwam met een totaalverbod voor pulsvisserij. Er gingen bussen met vissers uit Urk, Katwijk, Stellendam en Arnemuiden naar Den Haag om te pleiten voor het behoud van de pulsvisserij.

LEZEN
Genesis 32:1-12

ZINGEN
Psalm 56:5

KERNTEKST
U hebt immers gezegd: …

OVERDERNKING
In 2019 moest Nederland het onderspit delven in de discussie over de toekomst van pulsvisserij. De Europese Unie kwam met een totaalverbod voor pulsvisserij. Er gingen bussen met vissers uit Urk, Katwijk, Stellendam en Arnemuiden naar Den Haag om te pleiten voor het behoud van de pulsvisserij.

Ergens voor pleiten gebeurt vaak door het aandragen van argumenten in de hoop een bepaalde beslissing te bewerkstelligen. In ons Bijbelgedeelte zien we Jakob ook pleiten. Hij is op weg naar Kanaän, want dat had God tegen hem gezegd (Gen. 31:3). Hij kreeg daarbij zelfs de belofte dat God met hem zou zijn. Maar wat blijkt er nu? Ezau trekt hem tegemoet met vierhonderd mannen. Jakob is erg bang. Wat moet hij nu doen?!Hij verdeelt het volk strategisch in tweeën en vervolgens bidt hij. In zijn gebed vallen twee dingen op, die erg belangrijk zijn voor ons persoonlijk gebed. Tot twee keer toe pleit Jakob op Gods eigen woord: ‘Die tegen mij gezegd heeft’ en ‘U hebt immers gezegd’. Het tweede wat opvalt is dat Jakob zijn plek kent: ‘Ik ben geringer dan al deze weldadigheden, en dan al deze trouw, die Gij aan Uw knecht gedaan hebt’.

Wat een prachtig voorbeeld van hoe wij ook mogen bidden: pleitend op Gods eigen Woord. ‘Heere, U heeft het toch Zelf gezegd?!’. Om Jezus wil en uit genade: Verhoor mij dan, maak Uw woord waar! Maar ook: ‘Heere, alles wat U me gegeven heeft en alles waar ik om vraag, dat heb ik niet verdiend’. In vertrouwen en geloof op Gods Woord, maar tegelijkertijd in afhankelijkheid, mogen we tot God naderen. Wat een genade als je zo leert pleiten!

Als Jakob in het pleiten naar de argumenten had gekeken, was het een lange rij geworden. Wat een zonden, wat een tekort. In één woord: hopeloos. ‘Maar…’, wat een wonder dat dat woordje zo vaak voorkomt in de Bijbel. Het ‘maar’ van Gods onverdiende genade en ontferming. Een ‘genade-argument’.

VERWERKING